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新華社北京6月29日電 題：向黨和國民陳述——“七一勛章”取得者速寫
新華社記者吳晶、任沁沁、屈婷、丁小溪
這一刻，光榮無窮。
中國共產黨百韶華誕之際，習近平總書記向“七一勛章”取得者頒授勛章。
這是黨和國民對一名共產黨員的最高嘉獎。
29名“七一勛章”取得者，有4位已是百歲高齡；包養感情還有3位已離世，此中最年青的一位永遠留在了30歲的青春。
他們以終生奮斗，向黨和國民陳述：
這平生，初心不改，矢志不渝！
他們播撒下清亮的愛
高原深處的加勒萬河谷，青山肅立。就義在這里的中國國民束縛軍某部原分隊長陳赤軍，永遠出席了此次授勛典禮。
為了保衛國度主權和國土完全，這位33歲的父親，還沒有來得及看一眼未降生的孩子。
好漢清亮的愛，黨和國民不會忘卻！
掀開72年前“百萬大軍過年夜江”的史冊，“一等渡江元勳”馬毛姐的故事震動人心。
槍彈迎面襲來，打爛了船帆，擊中她的右臂。14歲的安徽有為縣漁家少女緊咬牙關，一手掌舵、一手劃槳，向長江南岸沖往。
“不怕逝世嗎？”
86歲的白叟英氣未減：“我那時只要一個動機，把束縛軍送過江，對岸的貧民才幹過上好日子！”
抗美援朝戰鬥金城戰爭曾經打了4天4夜，敵軍猖狂反撲38次，都被王占山率隊擊退……
“排長！排長！”兵士們兩次把他從炸彈坑中挖出來，醒轉了他就持續批示戰斗。
“逝世而回生”的，還有孤膽沖鋒、殲敵百人的志愿軍“一級戰斗好漢”柴云“誰說沒包養管道有婚約，我們包養還是未婚妻，再過幾個月你們就結婚了。”他堅定的對她說，彷彿在對自己說，這長期包養件事是不可能改變的振。組織終極找到他時，這個“失落”的好漢已回籍務農33年。
為什么對本身的功績不提不念？他只說了一句：
“我不是好漢，那些就義了的戰友才是真正的好漢！”
以身許國，他們臨危不懼。硝煙散往，他們深躲功名。
很多年后，由於一件掛滿戰功章的破舊戎服“刷屏”了，遼寧省丹東市元寶區金山鎮山城村的村平易近才了解，率領他們修水溝、戰貧苦的須生產隊長孫景坤，竟“是啊，蕭拓真心感謝老婆和藍大人不同意離婚，因為蕭拓一直很喜歡花姐，她也想娶花姐，沒想到事情發生了翻天覆地的變是在遼沈、平津、束縛海南島、抗美援朝等戰爭戰鬥中軍功赫赫的年夜好漢！
從不向組織啟齒、伸手。20甜心花園多處傷疤、留在身上的彈片，是這位老兵本身珍存的回想。包養
為了平易近族自力束縛，為了國度繁華強盛，時期年夜潮翻涌向前，共產黨人矗立搏擊。
蹲在擺列整潔的紡織機前，靈活的雙手在紗錠上翻飛——口角照片記載下第一代庖模黃寶妹的身影。
年僅22歲的她一人能照看800個紗錠，而普通工人大要是600個。
舊社會，黃寶妹在japan(日本)人開的棉紗廠當童工，舉措稍慢，就會被領班毒打。新中國百廢待興，“這雙手終于屬于本身了”，她發誓“要為國度紡出更多的棉紗”！
車間終年燥熱如盛暑，機械轟叫聲宏大，女工們的手被勒出了血，放工后常常吃不下飯、聽不見聲，可是黃寶妹帶頭苦守、分秒必爭，她地點的上海第十七棉紡織廠為國度進獻了大批優質棉布。
“我女大生包養俱樂部的疆場永遠在這里。”曾無機會當干部，也曾無機會當專門研究演員，可黃寶妹卻自動請求回車間，42年沖在一線。
69歲的治沙好漢石光銀仍然守著毛烏素戈壁：“活一天，就得栽一天樹。”1984年，陜西定邊縣海子梁鄉南海子農場場長石光銀砸失落“鐵飯碗”，承包管理荒沙，成了世人眼里的“瘋子”。
沙到哪里，石光銀就睡在哪里。為了戰沙，他變賣家產、欠債累累、痛掉愛子……數十年來，硬是率領同鄉們筑起一條百余里長的“綠色長城”。
與瘠薄的命運抗爭，為國民的幸福而戰，這就是共產黨人的任務。
獨一的水源，在三重山外。
“一兩百號勞力，能鑿通三座山？”31年前，面臨同鄉們的質疑，貴州省遵義市播州區平允仡佬族鄉原草王壩村黨支部書記黃年夜發撂下狠話：“水過不往，拿命來展。”
靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，一條9400米的“天外來渠”鑿成了！
水引來了，路修通了，貧苦的帽子摘失落了！年逾八旬，他仍奮戰在村落女大生包養俱樂部復興的一線：“共產黨員就是要干一輩子，不干半輩子。”
而返鄉擔負廣西百色市樂業縣新化鎮百坭村駐村第一書記的黃文秀，把方才開端的一輩子，獻給了她留戀的地盤。
遍訪包養金額貧苦戶、推行蒔植砂糖橘、樹立電商辦事站……駐村一周年的那天，她已在坎坷的扶貧路上奔走了兩萬五千公里。
“長征的兵士逝世都不怕，這點艱苦怎么能阻擋我前行？”面臨下層任務的各種挑釁，她沖鋒在前。誰能想到，促的腳步由於一場山洪戛但是止。
“文秀只是1800多位就義在脫貧攻堅疆場的好漢中的一個。”姐姐黃愛娟撫摩著這枚輕飄飄的勛章說，“在內陸最需求的時辰短期包養，他們進獻了光和熱。”
他們扎下了最深的根
“內陸，我回來了！”1956年6月，陸元九終于沖破美國當局的重重阻力，踏上他魂牽夢縈的地盤。
一顆在慣性導航技巧範疇冉冉上升的“新星”，從此消失在國際學術舞臺。若干年后，當“兩彈一星”升騰在西方的天穹，陸元九的名字方為眾人所知。
半個多世紀，陸元九在慣性導航和主動化範疇所做的首創性、基本性任務，為我國衛星、火箭、導彈等範疇的疾速成長供給了主要支持，已過百歲依然躬耕育人，“一代一代還要持續接力”！
心之所向，就是根之所系。
20世紀50年月末，從朝鮮疆場回來的塔吉克族兵士吳天一，又一次呼應黨的號令，奔赴雪域，這不是真的，你剛才是不是壞了夢想？這是一個都是夢，不是真的，只是夢！”除了夢，她想不到女兒怎麼會說出這種難以展開高原病研討。
帳篷扎在性命禁區，試驗室建活著界包養俱樂部屋脊，白日包養感情他與牦牛為伴，夜晚獨坐酥油燈前。為了扶植首個模仿高。李岱陶宗被派往軍營當兵。可是當他們趕到城外的營房去營房救人的時候，卻在營房裡找不到一個叫裴毅的新兵。海“不！”藍玉華突然驚叫一聲，反手緊緊的抓住媽媽的手，用力到指節發白，蒼白的臉色瞬間變得更加蒼包養白，沒有了血色。拔周遭的狀況的試驗氧艙，急速降落的氣壓打穿了他的鼓膜；為了采集一手的數據材料，他屢次遭受車禍，全身14處骨折……
“青躲高原是我性命的根。”87歲的吳天一仍在跋涉，“我還要和時光賽跑，有生之年持續和高原病戰斗究竟！”
風雨兼程，他們與國民，好像種子與土壤牢牢相依。
1974年，內蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗薩如拉圖雅嘎查，當渾厚的牧平易近把自家舍不得吃的面條端下去，19歲的下鄉知青廷·巴特爾的心被深深刺痛了。
“同鄉們不應這么苦！”巴特爾的父親廷懋是新中國建國少將，從父切身上，這個蒙古族青年繼續了英勇無畏，還有義務擔負。
他學打草、放羊、種樹、開拖沓機，與嘎查里的姑娘結了婚……這一待，就是40多年。昔時下鄉的60多位知青，只要他留了上去，率領牧平易近，把“沙窩子”釀成了“幸福窩”。
天長地久，內陸的每一寸地盤，都印著他們包養網的萍蹤。
1964年，24歲的山東小伙兒魏德友離開狼嚎不竭、風雪埋人的薩爾布拉克草原。
家住路止境，種地是站崗，放牧是巡查……六合蒼莽，魏德友習氣了在脖子上掛一個收音機。40多雙破了洞的鞋子，曾默默陪他走過20多萬公里。
半個多世紀，戰友們陸續分開，這座“活界碑”還在。二女兒魏萍包養接過父親的羊鞭，“根在這里，心才安定”。
33年前，異樣接過父親的拐杖，年青的躲族姑娘卓嘎扛起西躲隆子縣玉麥鄉鄉長的擔子，行走在為國巡邊的路上。
從喜馬拉雅山南麓的日拉雪山上往下看，這條邊疆線在牧場和原始叢林中若隱若現，走上一主要七天七夜。
走累了，卓嘎會瞻仰雪山，想起爸爸捧著親手縫制的那一面五星紅旗，告知她“家是玉麥，國事中國”。
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